À la mi-janvier, le Polisario s’apprête à tenir son seizième congrès, pas moins de cinquante ans après sa fondation dans les années 1970. On peut imaginer à l’avance le résultat, qui se répète tous les trois ou quatre ans avec le même scénario et la même mise en scène.
Un congrès composé de délégués, pour la plupart des soldats et des femmes, préalablement sélectionnés par des documents et des résolutions préfabriqués des mois à l’avance par le Comité préparatoire, composé de hauts fonctionnaires et de membres de la direction politique. La réélection de ce dernier au Congrès n’apportera pas non plus de surprise majeure, étant donné l’imposition de quotas tribaux qui est généralement prévue dans le scrutin final. En bref, tout est calculé à la manière nord-coréenne.
La présence et la participation à la cérémonie d’ouverture d’invités étrangers, issus pour la plupart de groupes de solidarité proches de l’extrême gauche espagnole, ainsi que de leurs tendances nationalistes ou indépendantistes périphériques, font partie du scénario prévu. Ils sont de moins en moins nombreux et représentatifs, mais très ostentatoires. Ils défileront tous sur la tribune des orateurs pour donner à l’événement une dimension prétendument internationale et montrer que le “processus de libération” en panne accumule un soutien universel croissant.
Malgré l’importance et la gravité des événements de ces deux dernières années, le débat et les discours se concentreront, comme toujours, sur les “réalisations de la révolution”, en soulignant les voyages présidentiels dans certaines capitales africaines, ne serait-ce que pour inspecter des terres données ou pour un simple acte de présence en tant qu'”invité de marque” à une conférence particulière qui, en aucun cas, ne produira de résultats pour la cause, au-delà des “selfies” souvenirs.
Personne ne remettra en cause les dirigeants politiques sortants et entrants, qui sont généralement les mêmes, pour la décision maladroite concernant la rupture du cessez-le-feu et ses conséquences désastreuses sur le terrain. Le fait que le soi-disant “territoire libéré” n’existe plus et que des dizaines de jeunes poussés au suicide sont tués quotidiennement par des drones marocains sera passé sous silence. Il ne sera pas non plus question de l’insécurité et de la détérioration des conditions de vie à l’intérieur des camps, ni de la frustration des jeunes qui y vivent, et encore moins des revers diplomatiques ou de l’échec de l’énième envoyé spécial des Nations unies. Le scénario ne le prévoit pas.
Le Polisario, fondé par un groupe de jeunes hommes immatures nés et élevés dans la ville marocaine pauvre et isolée de Tantan, a été figé dans le temps. Les protagonistes, fils d’anciens membres de l’armée de libération créée par le Maroc pour expulser le colonialisme espagnol et français de la région, font leurs premiers pas, désireux de poursuivre les exploits de leurs géniteurs. Cependant, le processus a mal tourné lorsque le hasard a fait que le chef du groupe, El Ouali, a rencontré les espions et les messagers du nouveau leader de la révolution libyenne, le colonel Kadhafi. Le moment ne pouvait pas être plus propice. La guerre froide et les luttes anticoloniales en Afrique faisaient rage, et en Espagne, le régime était en plein déclin après la mise en place du régime de feu Franco.
Dès les premiers contacts à Nouakchott et à Tripoli, récemment relatés par l’ancien espion libyen Al Gachat, le groupe Tantan a été séduit par les idées révolutionnaires et les “dollars” du colonel, embrassant sans hésitation son projet anti-impérialiste et progressiste pour la région. Dix jours après sa constitution, imposée par les biceps des agences de sécurité libyennes selon la version d’Al Gachat, le Polisario, sans consulter ni prendre en compte l’avis des Sahraouis autochtones du territoire, a décidé de partir en guerre contre les Espagnols, mettant ainsi fin au processus de décolonisation timidement ouvert par Madrid au Sahara occidental.
Pour prouver leur fidélité au projet panarabe de Kadhafi et à sa “troisième théorie universelle”, les dirigeants du Polisario n’ont pas hésité à utiliser l’image, le drapeau et la méthode des fedayins palestiniens. Ils ont également mis en œuvre dans les camps de réfugiés, improvisés dans les environs de Tindouf, le système des comités et des congrès de base et généraux inspiré du modèle libyen. L’objectif était de fonder une deuxième “Yamahiriya” au Sahara, dans le cadre d’un plan global visant à renverser les régimes de la région considérés comme capitalistes et réactionnaires. Le secrétaire général du Polisario de l’époque a déclaré publiquement dans l’un de ses discours que le territoire de Saguia El Hamra et Rio de Oro, c’est-à-dire la colonie espagnole, “ne sera pas libre tant que les régimes réactionnaires du Maroc, de la Tunisie et de la Mauritanie ne seront pas renversés”.
Depuis lors, le Polisario, en tant qu’organisation politique, est resté coincé dans un cercle vicieux. Après avoir été abandonné par son principal sponsor, et dépendant exclusivement de l’Algérie du FLN, le mouvement n’a pas pu avancer dans son processus de libération, se limitant à gérer les camps de réfugiés de Tindouf, dans le désert inhospitalier et isolé du sud de l’Algérie. Elle est restée dans les limbes, à l’abri des tempêtes et des vents de changement qui soufflaient des quatre coins du monde. Il n’a même pas remarqué les transformations exemplaires dans le pays hôte, où le FLN n’était plus le seul parti. Au fil des ans, les dirigeants de l’ancien mouvement se sont maintenus grâce au modèle politique hérité de Kadhafi, un système totalitaire imposé et régi par des schémas d’endoctrinement et de contrôle policier typiques d’une fiction “orwellienne”.
La dissidence politique est interdite au Polisario ; la remise en question de la ligne politique, de la pensée et de la vérité absolue émanant de la direction n’est en aucun cas tolérée. Les hauts dirigeants sont infaillibles, et leurs actions et même leurs méfaits sont également irréprochables, même s’ils ont commis des erreurs politiques stratégiques, une corruption morale aberrante ou des crimes odieux. Le comportement et la conduite de leurs dirigeants, aussi pervers ou méprisables qu’ils puissent paraître, trouveront toujours une populace disponible pour les banaliser et les attribuer aux inventions et machinations de la propagande “ennemie”. Tout ceci est basé sur un faux récit installé par le Polisario lui-même depuis des décennies au profit de son image, et dans lequel les destinataires de ce récit vivent trompés et inconscients de la réalité. C’est ainsi qu’un demi-siècle s’est écoulé.
Récemment, la direction politique du Polisario a reconnu pour la première fois sa “légende noire” en admettant avoir commis des violations des droits de l’homme et des abus contre des citoyens dans les années 1970 et 1980. Un plan, au sérieux douteux, a été annoncé pour “réparer matériellement” les victimes de sa répression. Des centaines de personnes ont été détenues pendant plus de dix ans dans la sombre prison de ” Rashid “, sans procès, exposées à toutes sortes de tortures, d’humiliations et d’exécutions extrajudiciaires. La plupart d’entre eux étaient des Sahraouis qui ont quitté leur emploi en Europe ou des volontaires mauritaniens qui ont décidé de rejoindre la lutte. Pas moins de cinquante personnes ont succombé à des conditions de détention rappelant le Moyen Âge. Beaucoup d’autres sont partis avec des stigmates physiques et psychologiques indélébiles. Les victimes survivantes et leurs familles demandent une réparation morale et une responsabilité politique plutôt qu’une compensation matérielle.
Tout au long de sa longue histoire, le Polisario a semé parmi la population sahraouie sous son contrôle un concept de nationalisme radical qui frise le fascisme. C’est une idéologie sectaire, avec une forte composante d’intolérance et de mépris pour toute idée ou approche qui ne correspond pas à ses postulats et au discours de sa direction politique. Dans sa philosophie, l’adversaire politique n’existe pas. Dans sa république “démocratique”, il n’y a pas de place pour les courants critiques ou les opposants politiques. Elle divise les gens, même les membres d’une même famille, en “bons” et “mauvais”, “patriotes” ou “traîtres”, en fonction de leur affinité avec la ligne officielle et du degré de leur dévotion et de leur loyauté envers les véritables dirigeants, ceux que l’on appelle la bande de Tantan ou ce qu’il en reste.
Même les dirigeants qui ont été purgés au sommet n’ont pas été épargnés par les mesures punitives et correctives. C’est le cas d’Omar Hadrami et d’Ayoub Lehbeib, tous deux membres du comité exécutif et fondateurs du mouvement, qui ont été contraints de partir et de retourner au Maroc. Les dirigeants de second rang qui ont osé élever la voix pour protester en 1988 ont également été pris pour cible. La plupart des membres du bureau politique du Polisario de l’époque ont été brutalement réprimés, certains emprisonnés, y compris les représentants actuels en Algérie et en France. Beaucoup d’autres ont été humiliés en public, dans des sortes d'”autos de fe” devant des tribunaux inquisitoriaux constitués pour l’occasion.
Dans le système du Polisario, la suspicion peut peser sur n’importe qui. Boukhari Ahmed, considéré comme l’âme de la diplomatie sahraouie et son représentant à l’ONU jusqu’à sa mort en avril 2018, a été un jour sommé d’ouvrir sa mallette personnelle lors d’une réunion officielle de la plus haute instance politique et en présence de l’ensemble des dirigeants, au cas où il cacherait un micro ou autre système d’enregistrement pour le compte d’un service d’espionnage étranger. La scène semble tout droit sortie du film “Les Incorruptibles”, sur la vie et les méthodes du légendaire mafieux américain Al Capone. Plus tard, après la mort de Boukhari, ses collègues ont eu plus qu’assez d’indécence et d’immoralité pour utiliser son image et sa réputation en associant son nom au dernier conclave de l’organisation, le Congrès VX.
Ce système est toujours en place aujourd’hui. Si quelqu’un décide, pour quelque raison que ce soit, de se rebeller ou de déranger la “ferme”, de se détourner ou simplement de remettre en question la prétendue rectitude, la diligence et la gestion des dirigeants, il encourt une hérésie politique pire que celle de Salman Rushdie. L’étape suivante est une campagne de dénigrement brutale, associant des plumes anonymes sur les médias sociaux, avec une myriade de portails créés à cet effet. L’étape suivante est une campagne de diffamation brutale, combinant des plumes anonymes sur les réseaux sociaux, avec une myriade de portails créés à cet effet, dont “Sowt Alwatan” et sa version espagnole “ECS (El Confidencial Saharaui)” sont les plus actifs. Une partie de l’action diffamatoire est menée par ceux que l’on appelle les ” shuara “, sortes de bardes ou de bouffons, dont la fonction est de créer et de diffuser des compositions poétiques burlesques pour vilipender et ridiculiser aux yeux du vulgaire les ” traîtres à la cause ” mal inspirés. Les amis et collègues de bureau, aussi insignifiants soient-ils, comprennent le message et commencent à prendre leurs distances, ce qui entraîne l’un des pires correctifs, la condamnation sociale. Même les membres de la famille proche sont montrés du doigt, et les mariages souffrent et parfois même se brisent.
En bref, nous sommes confrontés à une idéologie sectaire et destructrice, qui combine le fanatisme tribal et religieux, ainsi que l’intolérance et l’irrationalité politique d’un nationalisme radical toxique. Le Polisario a gaspillé les vies, les efforts et les sacrifices du peuple sahraoui, s’embarquant dans un voyage vers nulle part à la poursuite d’illusions. Jusqu’à présent, son projet raté n’a fait que semer la division et la discorde au sein de la société, laissant un long héritage de décès, d’orphelins, de veuvage et de douleur. Incapable de s’adapter aux temps nouveaux, l’ancien mouvement auquel beaucoup d’entre nous, Sahraouis, nous sommes dévoués corps et âme, s’est momifié dans le passé, réduit à ce qu’il est tristement aujourd’hui, une sorte d’organisation “bâtarde” sans équivalent nulle part et en pleine déliquescence.
Hach Ahmed Bericalla,
Premier secrétaire du MSP
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